{"id":24017,"date":"2023-01-22T17:55:01","date_gmt":"2023-01-22T16:55:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.nojo.fr\/?p=24017"},"modified":"2023-01-26T17:55:20","modified_gmt":"2023-01-26T16:55:20","slug":"visite-de-lexposition-hokusai-voyage-au-pied-du-mont-fuji","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.nojo.fr\/index.php\/2023\/01\/22\/visite-de-lexposition-hokusai-voyage-au-pied-du-mont-fuji\/","title":{"rendered":"Visite de l’exposition “Hokusai \u2013 Voyage au pied du mont Fuji”"},"content":{"rendered":"
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\"Hokusai\"<\/div>\n
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Visite de l’exposition “Hokusai<\/a> \u2013 Voyage au pied du mont Fuji” au mus\u00e9e des Arts Asiatiques<\/a> de Nice.<\/div>\n<\/div>\n
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Hokusai \u2013 Voyage au pied du mont Fuji<\/strong><\/div>\n
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Qui ne conna\u00eet pas Hokusai<\/a> et sa Vague ? Tout un chacun a vu au moins une fois dans sa vie, sous une forme ou une autre, la c\u00e9l\u00e8bre cr\u00e9ation du \u00ab Vieil Homme fou de peinture \u00bb. Symbole japonais par excellence, Sous la vague au large de Kanagawa est pourtant le fruit d\u2019une rencontre entre l\u2019Asie et l\u2019Occident. Elle transcende les fronti\u00e8res, les transgresse presque, tant l\u2019\u00e9poque de sa cr\u00e9ation \u00e9tait peu propice aux \u00e9changes du fait de la fermeture du Japon. Elle cr\u00e9e un lien qui est au c\u0153ur du projet du mus\u00e9e d\u00e9partemental des arts asiatiques dont la vocation est de partager avec son public les arts de l\u2019Asie en les int\u00e9grant dans une histoire globale de l\u2019humanit\u00e9.<\/div>\n
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\u00c0 travers cent-vingt-six estampes de Katsushika Hokusai<\/a> (1760-1849) issues de l\u2019exceptionnelle collection de Georges Leskowicz, l\u2019exposition s\u2019int\u00e9resse \u00e0 un pan connu de la production du ma\u00eetre. Le paysage, omnipr\u00e9sent dans l\u2019estampe japonaise, prend une nouvelle dimension dans son \u0153uvre : Hokusai en renouvelle les codes d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es de sa carri\u00e8re, puis il r\u00e9volutionne le genre dans les s\u00e9ries des ann\u00e9es 1830 auxquelles appartiennent les tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bres Trente-six vues du mont Fuji, les Cascades et les Ponts.<\/div>\n
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Les estampes s\u00e9lectionn\u00e9es permettent \u00e9galement d\u2019\u00e9voquer la mani\u00e8re dont les Japonais appr\u00e9cient et parcourent leur pays \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo (1603-1868), notamment en empruntant la route du T\u00f4kaid\u00f4, dont l\u2019importance en a fait un motif artistique \u00e0 part enti\u00e8re. En raison du d\u00e9veloppement du tourisme int\u00e9rieur que conna\u00eet alors l\u2019archipel, le voyage occupe une place de choix dans l\u2019imagerie de l\u2019ukiyo-e, ces \u00ab images du monde flottant \u00bb, des plaisirs fugitifs d\u2019ici-bas.<\/div>\n<\/div>\n
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Dans son \u0153uvre, Hokusai<\/a> se montre sensible \u00e0 la nature et \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 des formes qu\u2019elle peut rev\u00eatir, mais aussi \u00e0 l\u2019activit\u00e9 quotidienne des hommes qui l\u2019habitent, la contemplent et la traversent. L\u2019exposition pr\u00e9sente en outre huit carnets de la Manga et dix objets, supports de paysages ou con\u00e7us pour le voyage. Le visiteur est ainsi convi\u00e9 \u00e0 (re)d\u00e9couvrir les \u0153uvres de Hokusai et \u00e0 se confronter aux plus iconiques d\u2019entre elles.<\/div>\n<\/div>\n
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Le paysage chez Hokusai<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Le nom de Hokusai<\/a> est associ\u00e9 pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 au paysage japonais. Son \u0153uvre ne saurait pourtant \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 ce genre tant il est prot\u00e9iforme. L\u2019artiste a en effet explor\u00e9 l\u2019ensemble des th\u00e9matiques de l\u2019ukiyo-e. C\u2019est surtout son sens de l\u2019innovation qui est sa marque de fabrique. Tr\u00e8s t\u00f4t dans sa carri\u00e8re, d\u00e8s les ann\u00e9es 1780, il int\u00e8gre la perspective occidentale dans des repr\u00e9sentations de vues urbaines, de sites c\u00e9l\u00e8bres, d\u2019architectures et de sc\u00e8nes historiques.<\/div>\n<\/div>\n
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Publi\u00e9s de 1814 \u00e0 1878, les 15 volumes de la Manga, regroupent plus de 3 900 dessins de faune et flore, de paysages, de ph\u00e9nom\u00e8nes atmosph\u00e9riques, de sc\u00e8nes de la vie quotidienne rurales et urbaines. L\u2019artiste montre ainsi sa ma\u00eetrise du paysage dans ses moindres d\u00e9tails.<\/div>\n<\/div>\n
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Dans les ann\u00e9es 1830, Hokusai<\/a> se consacre \u00e0 des s\u00e9ries dans lesquelles le paysage n\u2019est plus un simple d\u00e9cor mais bien un sujet \u00e0 part enti\u00e8re. Il place sur le devant de la sc\u00e8ne ce qui se trouvait auparavant \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan et r\u00e9g\u00e9n\u00e8re durablement le monde de l\u2019estampe en s\u2019appuyant sur les traditions chinoise et japonaise tout autant que sur des apports occidentaux.<\/div>\n<\/div>\n
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Inventif et rigoureux dans ses compositions, Hokusai adapte le format, l\u2019\u00e9chelle et le cadrage \u00e0 son propos. Sur certaines estampes, il focalise l\u2019attention sur les activit\u00e9s de l\u2019homme dans son environnement. Sur d\u2019autres, il choisit des plans plus larges pour mettre en valeur le relief ou de grandes infrastructures. Enfin, il prend de la hauteur avec ses vues \u00e0 vol d\u2019oiseau, embrassant des r\u00e9gions enti\u00e8res, o\u00f9 s\u2019animent d\u2019une multitude de d\u00e9tails.<\/div>\n<\/div>\n
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Les Trente-six vues du mont Fuji : le renouveau du paysage<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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En 1831, l\u2019imprimeur Nishimuraya Yohashi annonce dans une publicit\u00e9 la parution d\u2019une s\u00e9rie \u00e0 dominante de bleu, pouvant atteindre cent gravures. Dans les faits, l\u2019ensemble compte trente-six estampes de grand format horizontal, entreprises d\u00e8s 1830, compl\u00e9t\u00e9e de dix vues suppl\u00e9mentaires en raison de son succ\u00e8s. Sur les quarante-six estampes de la s\u00e9rie compl\u00e8te, cette exposition en pr\u00e9sente trente-six.<\/div>\n
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\u00c0 travers ces repr\u00e9sentations, Hokusai<\/a> rend hommage \u00e0 la montagne sacr\u00e9e, refuge de sanctuaires shinto\u00efstes et source d\u2019inspiration de nombreux artistes depuis le VIIIe si\u00e8cle. En outre, avec l\u2019implantation et le d\u00e9veloppement de la nouvelle capitale \u00e0 Edo au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle, le Fuji, devenu un \u00e9l\u00e9ment familier du paysage, fait l\u2019objet d\u2019une admiration particuli\u00e8re.<\/div>\n<\/div>\n
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Avec la publication des Trente-six vues du mont Fuji, le paysage devient un genre majeur de l\u2019ukiyo-e. Chaque estampe donne \u00e0 voir un des aspects de la montagne, en fonction du point d\u2019observation, de la saison, du temps qu\u2019il fait ou de l\u2019heure, privil\u00e9giant tant\u00f4t le cadre naturel, paisible ou mena\u00e7ant, tant\u00f4t les hommes saisis dans leur activit\u00e9, en harmonie ou en lutte avec les \u00e9l\u00e9ments. Hokusai<\/a> capte tout \u00e0 la fois l\u2019immuable majest\u00e9 du Fuji et l\u2019activit\u00e9 \u2013 mais aussi la fragilit\u00e9 \u2013 de ses semblables.<\/div>\n
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La s\u00e9rie est novatrice \u00e0 plusieurs \u00e9gards. Le recours au bleu de Prusse, pigment synth\u00e9tique invent\u00e9 en Europe et r\u00e9cemment introduit au Japon, permet d\u2019\u00e9tendre la gamme des tons et les effets de d\u00e9grad\u00e9 (bokashi). Par ailleurs, Hokusai<\/a> alterne ou associe dans une m\u00eame vue les techniques de composition occidentale (perspective lin\u00e9aire \u00e0 point de fuite et lignes convergentes), japonaise (vision frontale d\u2019un objet au premier plan ; plans \u00e9tag\u00e9s horizontalement), et chinoise (contrastes entre le vide et le plein, combinaison du statisme et du mouvement).<\/div>\n<\/div>\n
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Enfin, il se d\u00e9tache des traditionnelles vues de sites c\u00e9l\u00e8bres (meisho-e) clairement identifiables, pour privil\u00e9gier des paysages aux cadrages originaux, parfois insolites, tous diff\u00e9rents au sein de la s\u00e9rie.<\/div>\n<\/div>\n
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Le T\u014dkaid\u014d<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Le T\u00f4kaid\u00f4 (\u00ab route de la mer de l\u2019Est \u00bb) relie Edo (actuelle T\u00f4ky\u00f4), capitale shogunale depuis 1603, et Ky\u00f4t\u00f4, la capitale imp\u00e9riale. Cinquante-trois relais de poste offrent toutes les infrastructures et services n\u00e9cessaires aux voyageurs (auberges, restaurants, \u00e9curies, commerces, maisons de plaisir, guides, porteurs) et servent de points de contr\u00f4le. Les cinq cents kilom\u00e8tres de cette route, parfois p\u00e9rilleuse, peuvent \u00eatre parcourus au minimum en deux semaines, \u00e0 pied, \u00e0 cheval ou en palanquin. Les seigneurs (daimy\u00f4) accompagn\u00e9s de leur suite, contraints par le sh\u00f4gun de r\u00e9sider \u00e0 Edo un an sur deux, y croisent des samoura\u00efs, des messagers, des p\u00e8lerins, des marchands, des gens du peuple.<\/div>\n<\/div>\n
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Hokusai<\/a> produit sept s\u00e9ries d\u2018estampes et un livre illustr\u00e9 sur le sujet entre 1802 et 1810, dont La Clochette des relais, publi\u00e9e vers 1805-1806 et pr\u00e9sent\u00e9e dans l\u2019exposition. Cet ensemble, le seul de format moyen vertical, d\u00e9peint les habitudes et les m\u0153urs des voyageurs dans un d\u00e9cor rel\u00e9gu\u00e9 au second rang.<\/div>\n<\/div>\n
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En 1818, Hokusai<\/a> r\u00e9alise une vue \u00e0 vol d\u2019oiseau de la route du T\u00f4kaid\u00f4. Elle comporte les noms des \u00e9tapes et des lieux c\u00e9l\u00e8bres \u00e0 visiter dans les environs. S\u2019inspirant de Kuwagata Keisai (1764-1824), il se distingue de son pr\u00e9d\u00e9cesseur par un souci plus pouss\u00e9 des d\u00e9tails, en figurant des personnages et des \u00e9l\u00e9ments d\u2019architecture. Hokusai produit six vues en perspective de ce type au cours de sa carri\u00e8re.<\/div>\n<\/div>\n
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Les grandes s\u00e9ries de paysages (1830-1836)<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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En 1820, alors que d\u00e9bute un nouveau cycle astrologique de soixante ans, Hokusai prend le nom de Iitsu, litt\u00e9ralement \u00ab \u00e2g\u00e9 \u00e0 nouveau d\u2019un an \u00bb. \u00c0 partir de 1830, en l\u2019espace de quatre ann\u00e9es, il r\u00e9alise trois courtes s\u00e9ries qui comptent parmi ses plus c\u00e9l\u00e8bres, prenant pour sujets les paysages, les sites c\u00e9l\u00e8bres mais aussi la litt\u00e9rature classique.<\/div>\n
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Dans les onze estampes des Ponts c\u00e9l\u00e8bres et remarquables des diverses provinces, de grand format horizontal, son int\u00e9r\u00eat se porte sur la structure de ponts plus ou moins connus, r\u00e9els ou imaginaires, dont les formes sont mises en valeur par la composition g\u00e9om\u00e9trique d\u2019ensemble. Les huit estampes verticales du Voyage au fil des cascades des diff\u00e9rentes provinces cherchent \u00e0 reproduire les diff\u00e9rents aspects que prend l\u2019eau dans sa chute \u2013 rideau, vagues, \u00e9cume, brume, gouttelettes \u2013 dans de subtils effets graphiques et jeux de polychromie. La s\u00e9rie Miroir v\u00e9ritable des po\u00e8tes de Chine et du Japon en dix estampes campe des po\u00e8tes ou leurs personnages dans des d\u00e9cors somptueux, d\u00e9ploy\u00e9s sur un long format vertical, o\u00f9 le bleu de Prusse domine.<\/div>\n
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En 1835-1836, sous le nom de Manji (\u00ab \u00c2g\u00e9 de dix mille ans \u00bb), Hokusai<\/a> entreprend de traduire en images cent po\u00e8mes waka r\u00e9unis en anthologie au d\u00e9but du XIIIe si\u00e8cle, tr\u00e8s populaires et connus par des jeux de r\u00e9citation. La nourrice invoqu\u00e9e dans le titre permet \u00e0 Hokusai d\u2019\u00e9viter d\u2019illustrer les textes \u00e0 la lettre : l\u2019\u00e9cart entre certaines sc\u00e8nes et leur source litt\u00e9raire viendrait des erreurs d\u2019interpr\u00e9tation de cette narratrice fictive. La s\u00e9rie reste inachev\u00e9e, certainement en raison de son herm\u00e9tisme et de la crise \u00e9conomique qui frappe alors le pays.<\/div>\n<\/div>\n
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De l\u2019image \u00e0 l\u2019objet<\/strong><\/div>\n
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Dix objets pr\u00e9sent\u00e9s dans l\u2019exposition entrent en \u00e9cho avec l\u2019\u0153uvre de Hokusai<\/a>, qui livre de nombreux d\u00e9tails sur la vie quotidienne \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo (1603-1868), les habitudes des voyageurs et les paysages de l\u2019archipel.<\/div>\n
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Un costume de th\u00e9\u00e2tre n\u00f4 du XVIIIe si\u00e8cle pr\u00e9sente un d\u00e9cor de paysage de rivi\u00e8re, glycines et pins, d\u00e9licatement brod\u00e9 en fils de soie. Un n\u00e9cessaire \u00e0 \u00e9crire de la fin du XVIIIe si\u00e8cle, en laque d\u2019or et d\u2019argent, est orn\u00e9 de grues en vol ou pos\u00e9es sur la rive d\u2019un cours d\u2019eau. Trois okimono et un manche d\u2019ombrelle en ivoire, sculpt\u00e9s sous l\u2019\u00e8re Meiji (1868-1912), vraisemblablement \u00e0 destination d\u2019une client\u00e8le occidentale en pleine vague de \u00ab japonisme \u00bb, renvoient aux activit\u00e9s agricoles et maritimes. Un manteau de pluie en fibre de palmes du XX si\u00e8cle, d\u2019origine chinoise, rappelle les v\u00eatements de protection rustiques (mino) que portent les paysans aux prises avec les intemp\u00e9ries (averse, neige), tels que Hokusai les a repr\u00e9sent\u00e9s dans la Manga ou sur ses estampes.<\/div>\n
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Certains objets sont indissociablement li\u00e9s au voyage. Un manteau-armure exceptionnel du XIXe si\u00e8cle, recouvert d\u2019une cotte de mailles orn\u00e9e de plaques de fer dor\u00e9es, accompagn\u00e9 de ses protections d\u2019avant-bras et de ses jambi\u00e8res, rel\u00e8ve des armures pliables de voyage transport\u00e9es par les daimy\u00f4 et les samoura\u00efs. Une paire d\u2019\u00e9triers en acier et laque de l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo compl\u00e8te la panoplie. Un palanquin du XIXe si\u00e8cle, con\u00e7u pour conduire une future mari\u00e9e de haut rang au domicile de sa nouvelle famille, est orn\u00e9 d\u2019un d\u00e9cor int\u00e9rieur de fleurs sur papier peint. Dans la s\u00e9rie La Clochette des relais, Hokusai<\/a> montre \u00e0 plusieurs reprises des dames \u00e9l\u00e9gantes assises dans des v\u00e9hicules bien moins somptueux.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Visite de l’exposition “Hokusai \u2013 Voyage au pied du mont Fuji” au mus\u00e9e des Arts Asiatiques de Nice.   Hokusai \u2013 Voyage au pied du mont Fuji   Qui ne conna\u00eet pas Hokusai et sa Vague ? 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